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空即是色”的精神。在般若学中,缘起只能说明色有,缘起缘灭、色生色无都是对待法,而色之性空的“空”是超越对待、超越有无、超越生灭的一种无规定性,这在般若学初传时期,大概最难为中国僧人所理解。 而于法开...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091859103.html
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一切世间法无时不处在生住异灭中:过去有的,现在发生了变异,现在有的,将来终归幻灭。“诸法无我”是说在一切有为法中,缘起缘灭,当体即空,无有我的实体。“诸行无常”、“诸法无我”是防治“我”、“法”二执的...
张军旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16092859111.html
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世间法无时不处在生住异灭中:过去有的,现在起了变异,现在有的,将来终归幻灭。“诸法无我”是说在一切有为法中,缘起缘灭,当体即空,无有我的实体。“诸行无常”、“诸法无我”是对治二执的有效良药,金刚六如,...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293260252.html
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. 463), 由此也可看出,为什么中观不同意唯识的“依他起”不空,和任何“依实立假”的理论([2] pp.190)。 结语 法空、缘起缘灭的真实是佛菩萨们证悟的真实,对我们凡夫而言,只是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055467697.html
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,谁也休想得到宁静的闩子了。佛法强调天下事物,都是缘起缘灭,有缘结合,发挥缘份的良性作用,才能成就好事,才能造成另一种想像不到的美好与圆满人间。 说到这里,我猛然忆起“中阿含经第十六”有一则极富教示...
刘欣和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585268549.html
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所有众生,形色粗鄙,或大或小,皆由自心种种想念。”因此,人面兽、兽面人、人头鸟、鸟头人,可以互化互用,都不具实体,万象皆由意念所起,人空、物空、事空、法空,缘起缘灭,纷纷扰扰,俱应如是。这对人类的自我...
熊纪涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00555769992.html
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缘起缘灭的真理。凡事由众缘和合而成,由因缘散失而灭。有了因缘,事事顺遂;因缘不合,处处失利。好比一部机器里面少了一枚螺丝钉,无论如何努力修护,总是无法启动一样。所以,各位要想生活上有幸福,事业上有成就,最重要的是与人相处要和谐,处处广结善缘,才能自求多福,美事天成。这就是所谓“业因缘在,业因缘绝;因明因显,缘起缘灭”了。
我们要怎样广结善缘呢?
1.在时间中结缘:比如...
星云法师
星云
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1343227517.html
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。◆◆◆讲到「观」的功夫,就不能不去明白它的三种内容:空观、假观和中观。◆◆◆1.空观-先用般若(智慧)去观照一切外境,明白外在的一切事物都是缘起缘灭的现象,并无实体(即「空」)。接著再观照自己的身心,也著实明白:人的肉体是各种元素构成的,是暂时拼凑的,终将拆散毁坏;至于人的精神作用,生灭变异,本无自性。有的只是六根和六尘的相互接触,所生起的感觉或知觉(识)的作用-当然也是缘起缘灭的。◆◆2.假观...
林世敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252439681.html
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法念处,也是相同。这四项都可在其中之一处找到,因为它们不能隔开生起。当在四念处上看到五蕴缘起缘灭时,所谓“所有蕴皆无常”就会对行者变得很清楚。行者会看到所有因缘合和的都是无常,无论它是内在或外在,有生命...接触和发展刹那觉知是关键所在。 最后,行者会觉知五蕴刹那缘起缘灭。这种直接验证五蕴不断的改变是佛陀所说的真理。当心完全净化、专注和平衡时,行者将觉知全世界,即所有六根,只不过是心基处的感觉。整个世界,...
杰克·康菲尔德
|佛学论文|因明|五明|
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都是因缘所生法,缘起缘灭。尖端科技以无性生殖方式复制动物,是不正常的,生命不能复制,心识不能复制,真如佛性是不能复制的。
佛教对家庭暴力的看法?暴力危害安全,妨碍生命,是大众所共同唾弃的。家庭...缘起缘灭"这个真理是可以用来做参考的:缘生则聚,缘灭则散,强求不来。但因离婚恐造成对第二代的心理冲击,故要慎思。若因误会而分手,能挽回的一切,还是要用心去补救。世间上的一切事物都是变化无常,重要的是如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365044977.html